E’ indubbio il fatto che nelle nostre scuole (specie negli anni iniziali del processo di formazione) \u00e8 in atto un\u2019accentuata femminizzazione del mestiere d\u2019insegnante. Si tratta di un fenomeno che porta con s\u00e9 molte questioni e dilemmi: esiste un\u2019 \u201ceducazione femminle\u201d, una \u201cpedagogia femminile\u201d o si tratta solamente di uno stereotipo culturale?; se esiste, in cosa diverge dall\u2019educazione \u201cmaschile\u201d?; arricchisce o impoverisce il processo educativo \/ formativo nonch\u00e9 la cultura della scuola nel suo complesso? La generale crisi d\u2019identit\u00e0 \u00e8 una delle caratteristiche della societ\u00e0 moderna e le questioni identitarie sono strettamente collegati a quelle legate agli stereotipi e ai pregiudizi. La professione esercitata forma l\u2019identit\u00e0 sociale della persona che, nel caso della vocazione d\u2019insegnante, si trova a dover affrontare degli stereotipi sessuali. La scuola porta con s\u00e9 un ruolo culturale e sociale che va ben al di l\u00e0 della mera azione formativa, essa genera legittimit\u00e0 culturale e l\u2019identit\u00e0. Se la professione insegnante viene pubblicamente legittimata come femminile, la scuola si trova a (ri)produrre degli squilibri di natura sessuale collegate con il perpetuarsi di sistemi di valori tradizionali e la segregazione delle professioni. Se prendiamo in considerazione la linea di pensiero che riguarda il curriculum nascosto, l\u2019intero ambiente che circonda la scuola infl uisce sui valori, atteggiamenti, normative, ed abitudini degli alunni come anche all\u2019apprendimento sociale che va oltre al piano di studi in senso stretto. L\u2019onnicomprensivit\u00e0 dei rapporti all\u2019interno del sistema scuola molto spesso riproduce i rapporti radicati nella societ\u00e0. La femminizzazione della professione d\u2019insegnante e \u201cla pedagogia femminile\u201d come fattori all\u2019interno del curriculum nascosto possono essere presi in esame in maniera ambivalente: come un pericolo (se si parte dall\u2019ipotesi secondo cui le donne non possono essere modelli con cui identifi carsi per entrambi, ragazzi e ragazze e anche tenendo presente la linea di pensiero secondo cui le donne sarebbero pi\u00f9 \u201cmorbide\u201d e fl essibili) o come un vantaggio (se si tiene presente l\u2019aspetto \u201cfemminile\u201d nel quadro dello sviluppo dell\u2019intelligenza emotiva degli alunni). Il lavoro, attraverso le domande appena menzionate, cerca di inquadrare il problema della femminizzazione della professione d\u2019insegnante avvalendosi di ipotesi verifi cabili dal punto di vista empirico.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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